לחנך לחיות יחד: לא כל הסטנדרטים זהים
אכן, לא הכל הנורמות הם זהים: יש חוקיות, מוסריות או מוסריות ואזרחיות. בנוסף, לא לכולם יש את אותה תוקף ואף, ישנם כללים משפטיים נגד המוסר. הורים חייבים ללמד את ילדיהם להבדיל, לכבד ולדעת לדעת איך לחיות בחברה ועל פי ההרשעות שלהם.
חינוך הילדים עולה על גבולות ביתם, ולכן עלינו לנסות ולדאוג שילדינו ילמדו לחיות בחברה, מתוך ידיעה על ההבדל בין משפטי לאתי, תוך יישום סדרה של תקני חינוך זה לא יוצא של סגנון
לחנך במשפחה לחיות יחד
ראשית נצטרך לעזור להם להבדיל בין נורמה אחת לאחרת, לחזק את ההרשעות האישיות ולתת להם מספיק ביטחון כדי שיידעו להגן עליהם עכשיו ובעתיד.
המוסר המוסרי הוא מתייחס להבחנה בין טוב לרע, תוך שימוש בחופש לבחור את מעשינו.
כללי החינוך הם אלה המסייעים לנו לחיות בחברה: תודה, בוקר טוב, לדעת איך להתנצל כשאנחנו טועים, לתת דרך או להקשיב לשני גם אם זה קצת כבד.
ולענין ציות לחוקים, חשוב לגרום להם לראות כי קיימים כללים מסוימים לטובת דו-קיום בין אזרחים וכי אי-ציותם עלול לגרום לתוצאות רעות או לסנקציות.
אנחנו חייבים ללמד אותם לעבור בירוק או דרך חציית הולכי הרגל, כי המדים שחוקים כמו מועצת המנהלים של בית הספר, כי המסמכים אינם נזרק על הקרקע או שזה לא מנומס לדבר בקול רם מאוד על ניידים במקומות ציבוריים.
הנורמות המוסריות הן הבסיס להתנהגות
החינוך בנוגע לסטנדרטים מוסריים קשור קשר הדוק לעמידה בחוקים. כך, למשל, אם נכבד את הכנות אצל ילד, יהיה לו קשה יותר לגנוב אחר כך מחברתו אם תהיה לו אפשרות לעשות כן; או אם אנחנו הולכים לקולנוע אנחנו לא משאירים את שרידי פופקורן וממתקים פזורים על הרצפה, זה יהיה מולד לטפל בכל להישאר מאוחר יותר. אם נלמד אותו לכבד את אבא, את אמא או את המורים, הוא בוודאי יידע איך להתנהג לפני ממונה או בעבודה או במשרה ציבורית.
במובן זה, עלינו ללמד את הילדים את החשיבות של כל מעשיהם, הם לא יכולים לגדול להאמין כי הכל לא משנה, כי שום דבר לא קורה כאשר הם לא מכבדים את כללי חדר הכושר שהם לומדים אחר הצהריים או שהם רשלנים עם ספרים צא מהספרייה הציבורית. אם ילד יגדל באדישות הזאת, אז יהיה קשה יותר להבין שחשוב לעשות עבודה טובה או רעה, שלא כדאי למתוח ביקורת על עמיתיה של החברה מאחורי הגב שלהם, כדי להשיג עבודה, שום דבר לא קורה. להיות מטפס או אם אתה עייף, זה לא משנה לא לתת את המושב באוטובוס לאדם מבוגר.
להבדיל היטב כל אחד מהם
אם אנו מתייחסים למילון האקדמיה המלכותית לשפה אנו רואים זאת הכלל הוא הכלל שיש לעקוב אחריו או אילו התנהגויות, משימות, פעילויות וכו 'חייבים להיות מותאמים כאשר זה מתייחס החוק מדבר על החוק, כמצווה שהכתיבה הרשות המוסמכת, שבה צוין או אסור על פי דין ועל טובת הנשלטים. כך, במשטר קונסטיטוציוני, זו ההוראה שהוזכרה על ידי קורטס, ואושרה על ידי ראש המדינה.
המוסר עוסק במה שמשתייך או מתייחס למעשים או לדמויות של אנשים, מנקודת מבט של טוב או של זדון, ולכן הוא אינו נוגע לסדר המשפטי, אלא לפורום הפנימי או לכבוד האנושי. ולבסוף, התנהגות אזרחית זה מתאים יותר באופן שבו אנשים מתנהגים בחייהם ובפעולותיהם.
חוקי ואתי לא תמיד חופפים
ישנם מקרים רבים שיש לנו היום כדי לגרום לילדים לראות מה פעולות המותרות מבחינה משפטית, בלתי מוסרית מבחינה מוסרית. למרות שהם נראים קטנים, הגיע הזמן להניח את היסודות להם להיות מאוד ברור כי לא כל מה מותר לנו מבחינה משפטית לעשות, אנחנו חייבים לקבל אתית. להגיע להסכמה על ידי הרוב - רמת מינימום של דו-קיום - שונה מאוד מחיפוש האמת בין כולם, במאמץ ובהתלהבות.
במקרה הראשון, אנחנו נעים ברמה נמוכה מאוד של ביקוש; בשני, אנו מאמצים גישה יצירתית בעלת ערך רב. בדרך זו, ילדים באופן טבעי ללמוד כי "משפטי" ואת "אתית" לא מזוהים בהכרח. החוקיות באה לידי ביטוי ברצון של החזקים (במשטר דיקטטורי) או ברוב (במשטר דמוקרטי). הנציגים שנבחרו על ידי העם לחוקק חוקים בכוח של קולות בחדר החקיקה. זה מצביע על מה חוקי ומה מנוגד לחוק, ולכן, להעניש.
הנורמות של דו-קיום והטמעתן לפי גיל
הנורמות של דו-קיום המועברות לילדים חייבות להיות הגיוניות, ברורות וסבירות. אנחנו לא יכולים לשנות אותם בהתאם למצב הרוח שלנו.
- אחרי שמונה שנים, הילד מפנים את הנורמות ההתנהגותיות של סביבתו החברתית - משפחה, בית ספר, קבוצה - ולכן מתחיל לקבוע את מצפונו המוסרי. "אליבי" המודע הראשון מופיע, לכן אנחנו כבר צריכים להיות קשובים "הסיפורים שלהם כדי לא לישון".
- בסביבות עשר שנים, הוא מתחיל להיות מודע לעצמו כאדם מובחן היטב. אתה עלול להרגיש קצת חששות מוסריים. אתה צריך לדבר איתם הרבה כדי למנוע יצירת מצפון מדי קפדני.
- בסביבות גיל 12, זה הרגע שבו הוא רוכש הרשעות מוסריות, שאותן הוא מנסה להסתגל גם כאשר הם דורשים. הוא מתחיל להיות בעל חוש מוסרי, משקף על "מה הוא צריך לעשות" או "מה הוא היה צריך לעשות". אנחנו לא צריכים להחליף אותם בקבלת החלטות, אם כי אנחנו צריכים לעזור להם לשקף כאשר הם עושים טעויות. אנחנו יכולים לנצל את החדשות הנוכחי כדי לדון איתם הערכה אתית שלנו את העובדות ואת ההיגיון, על פי הגיל שלהם בגרות, את דעתנו.
יש הרבה הזדמנויות שנותנות לנו את ההזדמנות ללמד את הילדים להבדיל בין כל מה שניתן לעשות למען אי-אישור, אינו זהה למה שנעשה על פי המצפון המוסרי שלנו. מקרה נפוץ הוא כאשר אנו דורשים את הכסף, אם השינוי יוחזר רע; אבל האם אנחנו מתנהגים כך גם אם הפניות הן לטובתנו? זה כאשר היחס שלנו הוא חינוכי באמת: אף אחד לא יגלה אם אנחנו שומרים אותו, אבל מבחינה אתית אנו יודעים וללמד את הילדים כי הדבר הנכון לעשות הוא להחזיר את עודף הכסף.
אנה אזנר
עצה: מנטה אלנג'לס. פרופסור באוניברסיטה הבינלאומית של לה ריוחה
