רעיונות לומר מצטער: אתה בדרך כלל לבקש סליחה?
לפעמים היחסים עם אחרים אינם נוחים מאוד; יתר על כן, לפעמים האדם הוא באמת זאב לאדם, כמו הפילוסוף אמר. ובכל זאת, אנחנו נקראים לאושר והרמוניה. מה קורה? אנחנו לא מסוגלים לבקש סליחה, מ "אני מצטער"? האם אנו נותנים טינה לחסום אותנו? אולי זה הנוער כאשר חשוב ביותר ללמוד לסלוח.
מתסכול לשחרור
בדיוק כמו טינה שייך לאזור רגשית, סליחה הוא ממוסגר באזור הרצון, כלומר, באזור גבוה יותר. בכל פעם שאנו סולחים אנו בוחרים לבטל את החובות המוסריים שהאחר התקשר עם מעשיו, כלומר, אנו משחררים אותו כחייב, אך טבעי שלאחר העבירה, בכל אדם, הנטייה הרגשית השלילית מופעלת באופן אוטומטי: היא חלק מ טבע האדם
אבל כשאנחנו לא סולחים על קיומו של חופש של חופש, כי יש סדרה של קשרים שגורמים לנו להיות תקועים, קשובים, מתוסכלים, אבל האדם הוא רוח גלומה, ואם הממד הרוחני הזה מותר לקום אז מתרחש סיבוב, את השינוי המשחרר מעבדות לחירות, מתסכול לשחרור, ממרירות לאושר, מקפיאה להתקדמות.
מאפייני הסליחה
אלה הן דרישות סליחה להיות אמיתי.
מיידי. לפני שכעוב מתרעם. ככל שהיא מוענקת יותר, כך קשה יותר לסליחה, משום שהנזק מושרש ואינו רוצה לעזוב, הוא מתכוון לשיתוק אותנו.
סך הכל. אתה צריך לסלוח ללא הסתייגות, הכל, אפילו את הבלתי נסלח לכאורה. אם נשאיר משהו בלתי נסלח, זה אומר שאין כוונה אמיתית של שלום או חירות. במקרה זה, ייתכן כי אנו מרמים את עצמנו ואת המצפון שלנו.
מקושר תמיד זה יהיה קשה, אנחנו נתקלים בקשיים רבים: עייפות, לחשוב שהם צוחקים עלינו (שוב הפיתוי של גאווה פצועה), מתוך אמונה כי נראה נאיבי ... גישה זו, יותר מתמימות, היא sagacity כי זה עניין של פרויקט ארוך טווח וניצחון הוא תמיד למי שפועל כראוי, עם עין על העתיד, עם מבט לטווח ארוך. כדי לסלוח שוב ושוב עלבונות שונים או אחת ולתמיד, כוח נדרש.
ריאליסטי סליחה היא לא תמימות. אתה צריך לדעת איך להסתכל על העבירה כמו שהיא. המציאות נראית מהחזית, לא במישרין. ריאליזם זה כרוך, מלכתחילה, בהתחשב בנסיבות מקלות או מקלות. מאוחר יותר, לשנוא את הנזק, את הרוע, את הבלתי צודק, אבל תמיד עם הצער כלפי התוקפן. "הוא שונא פשע ומזדהה עם עבריין, "אמרו פעם.
HUMBLE. תנאי חיוני לסלוח. הגאווה לא באמת סולחת, ואם כן, סליחתו אינה אמיתית ועמוקה.
קוזי. אנחנו חייבים להיות מוכנים לחפש "יציאה חיננית" שנפגע. בנוסף לסלחנות, יש צורך לעזור לו לתקן את התנהגותו כדי שלא יחזור על כך שוב, ואולי אף כך, ובזכות העדות היא משמשת להעברת עמדות בלתי הולמות אחרות. דרך חמימה זו עשויה לרמוז על שינוי חלק מההתנהגויות וההתנהגויות שלנו, שכן בכמה עבירות שקיבלנו לא היה לנו חלק בפרובוקציה של האחר?
הדבר הטוב לבקש סליחה
היתרונות של בקשת סליחה הם מרובים, אבל הגדול מכול הוא השלום הפנימי שהושג. מחלות רבות, אכזבות ומצבים דיכאוניים יש מקורם טינה. וזה הגיוני, כי הפצעים הלא נשמעים של הנפש הם לעתים קרובות כואבים ומורכבים יותר מרוב הפצעים הקורפורליים, ולכן מבקש סליחה ויודע איך לסלוח יש כל כך הרבה יתרונות.
סלח לעצמנו
תחושת האשם והסליחה קשורים זה לזה באופן אינטימי. כל מי שיש לו מודעות למעשיהם הוא שנתפס (וחייב לתפוס) תחושה של אשמה אחרי מחשבות מסוימות, עמדות או פעולות בלתי הולמות. כשם שחיים עם טינה קשים, עם תחושת אשמה, קשה גם להתקדם. תחושת האשמה קשורה לא לאפשר לסלוח לנו, לא להודות שאפשר לסלוח לנו. זה מסמל מנה מסוימת של גאווה ופחד עמוק ובלתי נתפס מלהיות חופשי מבחינה אותנטית.
הפתרון הוא פשוט. בדיוק כפי שאתה צריך לפזר טינה, דרך סליחה על השני, אתה צריך לפתור את תחושת האשמה, מודה לסליחה שאתה נותן לנו לדעת איך לסלוח לעצמנו. אחרת, היינו מגיעים למצפון מיוסר או לתודעה נוחה או רופפת. הפתרון האמיתי לתחושת האשמה הוא סליחה, תשובה אמיתית לפני העבירה שנגרמה לאחרים. זהו הגדול ביותר של משחרר. שלום אמיתי, שלווה מושגת.ושוב, מנקודת מבט זו אנו יכולים לראות את נקודות המבט הטובות ביותר, את האופק הנקי שמאפשר לנו להתקדם ולהגיע אל המטרה המוצעת.
איגנסיו איטורבה
