למד ללוות משפחות
הסינוד האחרון על המשפחה הזכיר לכל המאמינים שהדרך לאוונגליזציה החדשה עוברת במשפחה. למרות המשבר שנדמה כי הוא סובל ממוסד זה - נטישה, בדידות, הפרדות, ירידה בפריון ונישואין - הרצון למשפחה נשאר בחיים גם בקרב צעירים רבים. כפי שציינו דבריו האחרונים של "אמוריס לטיטייה", על מנת להתמודד עם המצב הזה ככנסייה וכחברה, נדרשת "המרה פסטורלית" עמוקה, שלתלווה למשפחות במשבר מצד משפחות אחרות. יש צורך בהכשרה למשימה זו.
מה קורה לנו?
המשפחה, המקום שבו אנו לומדים לצרף את "אנו", כבר פלשו היום על ידי דרכים אינדיבידואליסטית עמוקה של החיים. החיים היומיומיים מואצים. אנשי אקדמיה כבר מדברים על "כאוס משפחתי". לחיים המקצועיים של שני בני הזוג יש הרבה מה לעשות עם המציאות הזאת. מאידך גיסא, השפעת הסטריאוטיפים מהאידיאולוגיה המגדרית - הממד המיני של האדם הוא תוצר פשוט של ביולוגיה שניתן "לתכנת מחדש" - נובע משוויוניות - "אם תנצח, אני מאבד" של ההיגיון של עולם העבודה, אך לא של חיי משפחה. לכן יש צורך לשקול מחדש מה זה אומר היום "קהילת החיים והאהבה".
נראה כי המשפחה נגררת על ידי השוק ואידיאולוגיות. סדרי עדיפויות אחרים נראים ככובשים את המקום הראשון בחייהם של אנשים. לנוכח המצב הזה, משפחות, אנשי חינוך ואנשי מקצוע מסוגים שונים הם ללא הכלים המתאימים כדי לתקשר בצורה נכונה את האמת על המשפחה וללוות ביעילות את אלה שנמצאים במשבר. הסיבות העיקריות מדוע משפחות רבות להיפרד היום הם לא בלתי הפיך. זה יהיה מספיק כדי לדעת טוב יותר את הדינמיקה של היחסים המשפחתיים: מה זה אומר לאהוב ואיך מערכת יחסים בנויה בצורה יעילה.
למד ללוות
ב 18 במאי, פרופסור חואן חוזה פרז-סובה של מכון חואן פאבלו השני ביקר באוניברסיטה הבינלאומית של קטלוניה (UIC ברצלונה) על המשפחה. בהרצאתו "Amoris Laetitia" קרע או המשכיות, הוא הציב שאלה מהותית, היעדר ליווי והכשרה לעשות זאת.
לאן עוברים אנשים ללא משאבים? למוסדות קונקרטיים ומוכרים. לאן הולכים החולים? למומחים לרפא את הרוע שלהם. אבל לאן משפחות מסתכנות? זה לא כל כך ברור. משפחות אלה אינן זקוקות לעיתים קרובות לפסיכולוגים או לפסיכיאטרים. הבעיות שלהם אינן בדרך כלל פתולוגיות; לפחות בהתחלה. עם זאת, הם זקוקים לעזרה כדי ללמוד כיצד לבנות יחסים בריאים ויציבים.
מי יכול לעזור להם? הדבר ההגיוני ביותר הוא שהם אנשים במצבם, משפחות אחרות המלוות אותם. אבל האימון נדרש למשימה זו.
לפעמים פונקציה זו מכוסה על ידי גישור משפחתי. כפי שהיא מובנת כיום ברוב החקיקה האזרחית, הגישור הופחת לעזרתו כדי שהמשפחה יכולה "למות בלי כאב". אני מאחר אין זה אומר שתיווך - יחד עם הטכניקות האחרות המשמשות לפתרון קונפליקטים בתחומים שונים - אינו יכול להיות אמצעי שבאמצעותו ניתן לבצע ליווי, אולם, המשימה של אימון, מניעה, ליווי ואיחוד הקשר הזוגי והמשפחתי אינו דורש מתווך אלא מומחה לייעוץ משפחתי והדרכה.
תוכנית חלוצה
מתוך המכון ללימודים מתקדמים של המשפחה השקנו את התואר הראשון בייעוץ ומשפחה, תוכנית חלוצית הושקה בנושא זה. הוא פותח באופן מקוון לחלוטין ויש לו מורים ברמה הגבוהה ביותר. ההוראה ההוראה שלו היא 30 הוראת הוראה לימד מעל עשרה חודשים.
התוכנית מטפלת יסודות, מבנה, פונקציונליות של המשפחה, כמו גם את אופי היחסים המשפחתיים וחינוך משפחתי. מקדיש פרק רחב לתקשורת משפחתית, בעיות בתפקוד משפחות וטכניקות של פתרון סכסוכים. הקורס מלווה ומסיים עבודה לתארים מתקדמים, שבהם התלמיד מדגים את יכולתו ליישם את מה שמכונה "מהפכה אנתרופולוגית" אמיתית שאינה ניתנת להפחתה לידע תיאורטי, אלא יש לחיות ממציאותה של המשפחה הפוסט-מודרנית .
ה מטלה ליווי זה חשוב במיוחד בשנים הראשונות כי כאשר הרגלים וכלים של תקשורת ומשא ומתן נרכשים כך בני הזוג יודעים איך לתקשר ובכך לשתף; לכבד ולהעריץ אחד את השני כדי לעמוד בפני מצוקות; ללמוד לפתור קשיים ביחד; כיבוד הפרשים בלתי ניתנים לשינוי; להקדיש זמן ורכות לאחרת; שואפים לנהל חיי נישואים מלאים ומלאים ולקבוע ולהכבד את היקף החירות האישית של האחר; לשמור על חלוקה מאוזנת וגמישה של תפקידים ותפקידים ולבסוף לקדם שיתוף פעולה נוסף נוסף: בנוסף לבעלים ואבות, בני הזוג חייבים להיות חברים בלתי נפרדים זה מזה.
כדי להתמודד עם האתגר הזה, יש צורך בהכשרה כדי להתאים את המכשירים והטכניקות של פתרון סכסוכים לאופי הספציפי של הסביבה המשפחתית.
כמו בבעיות אחרות, הבעיה האמיתית היא לא הסכסוך, אלא איזו תגובה אנחנו נותנים לו.לכן, הטכניקות המתממשות בתהליכי התמיכה המשפחתית צריכות להיות מותאמות תמיד לצורכי המשפחה בכלל ולכל משפחה בפרט.
פילאר לקורט. מתאם לתואר ראשון בייעוץ משפחתי וייעוץ
