חינוך רגשי באמצעות אגדות
האם זה הגיוני היום לספר אגדות לילדים? כדי להיות מסוגל לענות, יש להתחיל לשאול את עצמך: מהי האגדה שמפיצה ילדים בכל הזמנים? מדוע אלה אותם טיעונים שנמצאו בתרבויות רחוקות, שלא היה להם קשר? מאיפה מגיע הקסם הזה ששרדו דורות?
להבין מה זה את הערך הייחודי האגדות להעביר אנו יכולים לשאול את עצמנו מה מגדיר אותם, מה הם שונים מהאחרים. "פעם, בארץ רחוקה", מתייחס אלינו לזמן שלא קרה במקום שלא היה קיים מעולם, או בעצם למשהו שקורה תמיד, בכל המקומות? למה לדמויות אין שם, אבל אנחנו מתייחסים אליהם על ידי איזה זיהוי שטחי ("כיפה אדומה") או שיש להם שם משותף ("הנזל וגרטל" בגרמניה, באותו זמן, זה כמו להגיד " חואן ו María ") שהוא כמו לומר" ילד וילדה "? הם שמות שפירושו "כל אחד": הדמויות האלה כה בלתי מוגדרות מאפשרות לנו לייצג את האנושיות האוניברסלית, את מי אנחנו יכולים להקרין את עצמנו, גם את מי אנחנו יכולים להצליח או לסבול.
ה חוויות דמיוניות הן מקור חזק מאוד ללמידה, כמו מדעי המוח הוכיחה באיתור נוירונים מראה נוירונים בקריאה, וכפי שאנו יודעים מן השפעה תרפויטית של שינה ויזואליזציה. כשאני מתחברת לסיפור אני יכולה להריח את היער, אני מרגישה את החשכה, מבחינה איך הרגליים שלי פועלות. מה שקורה לגיבור קורה לי. בהאזנה לסיפורים, ילדים מוזמנים להגיב על רעיונות ורגשות חזקים, קרובים מאוד לניסיונם אך הם בקושי מביע. כמו כן, ככל שאני רואה יותר ניסיון, כך גדלה השפעתו עליי, כפי שקורה לרקדנים שצופים באחרים ועושים אימון. הסיפור הופך אותנו לישויות שאנו לומדים.
הסמליות של האגדות
את הפחד של נטישה או נטישה של ילדים בתהליכי הפרדה קשה להבדיל, אבל הילד יבין עמוק איך הנסל וגרטל מרגישים באמצע היער. זה מפחיד לכעוס על ההורים, שעליו תלוי בכל הרמות ובמיוחד ברגשות, אבל מותר לרצות להביס אם חורגת או ענקית. המסרים החבויים של סיפורי הילדים הם פשוטים ומשמעותיים, וכל אחד מדבר לפי מה שהוא צריך. ילד יראה בהנסל שהדרך היחידה לצאת ממצב קשה היא לצאת לדרך, בעוד שאחד אחר יראה בגרטל שלמרות שזה הקטן ביותר, לפעמים זה יהיה מי שיוציא את הערמונים מהאש.
הסיפורים הקלאסיים לא מבינים את המגדר, כל הילדים מזדהים עם הגיבור, הטוב, זה שהתחיל, היה שנון, עזר לחלש ובזכות העזרה שקיבל, התגבר על הקשיים, הוא ניצל. והם יבינו שהעונש של רשעים הוא בדידות ורק אהבה עושה את החיים כדאיים, כי הסיפורים מדברים בשפה סמלית שכולנו מבינים ברמה לא מודעת.
חינוך רגשי קיים באגדות
כפי שרוברט פישר אומר, "בסיפורים אנו מגלים דברים על עצמנו ועל העולם, ואנחנו גם לומדים לשנות את עצמנו ואת העולם". הקשבה לסיפורים היא דרך לרכוש ניסיון מבלי לחיות אותו: הדמיון ניזון על ידי מה שחיו ודמיינו, על ידי הקריאות שנעשו. לסיפורים, בניגוד לחוויות החיים, יש התחלה וסוף, ובתוכם קל להבחין במשמעותם של המצבים והאפשרויות הננקטות. בסיפורים אנו מגיעים למקום שבו המציאות אינה יכולה להגיע.
הסיפורים הקלאסיים, המעודדים במעבר מדור לדור, מציעים את התרחיש שבו יכולים ילדים מסמלים את פחדיהם וחרדותיהם, שהם פחדים וחרדות אוניברסליים, פתרונות חזרות. כך הם לומדים לקחים של חוכמה, אשר אין להם שום קשר עם המוסר של קודים מוסריים חברתיים כפי שהם יכולים לבוא לידי ביטוי אגדות, אבל זה ידע כי עומק ומשמעות לחיים, אשר מסייע למצוא את מקומנו בעולם הזה. הודעות מוסתרות, תת-הכרתי, בשכבות מרובות. מה מלמד אותנו כיפה אדומה? מה איננו סומכים על זרים? או שמא תחכום זה לא יציל אותנו, ותחושת האשמה אינה משרתת שום מטרה, אלא פעולה? כמה הודעות מסתתר סיפור אחד? אגדות יש ערך כי הילדים שלנו של התקופה הטכנולוגית לא לפספס.
באיזה גיל נספר אגדות?
למרות שכל ילד יחיה את הסיפור ברמה שבה הוא מוכן, אלה הם סוגי הסיפורים שאסור להחמיץ בחיי הילד:
- מ 0 עד 2 שנים. שפה פשוטה, נושאים מוכרים (פארק, סבתא *).
- מ 2 עד 3 שנים. כלול את הילד בסיפור. השתמש onomatopoeias והמילים המציא. הומור
- 3 עד 4 שנים. ביטויים חוזרים, מצבים כרוכים (רוג 'לה gallinita) טבע, אנימיזם (Pulguita y Piojito)
- מ 4 עד 5 שנים. עולם קסום ונפלא, סוף טוב (היפהפיה הנרדמת) 6 עד 7: ערכים מוסריים כגון אחריות, חריצות ואומץ (האם הזקנה פרוסט)
- מ 7-8 שנים. מצבים נפתרים על ידי ערמומי (Puss in Boots)
- מ 8 עד 9 שנים. עובדות גבורה, ביוגרפיות, אגדות (יוליסס)
האם עדיף לספר את הסיפור או לקרוא אותו, להציג תמונות או לא?
תארו לעצמכם אבא מסתכל בעיניו של בנו ומספר לו את עיקרון סינדרלה: איך לאמא החורגת שתי בנות יפות אבל רעות. ה הקשר בין האב והבן הוא מיוחד, האב מעביר את המטען הרגשי של כל סצינה, בעוד שהוא רואה את העניין בילד והילד לומד דרך לתקשר, ומקבל את כל תשומת לבו של אביו, שהוא המזון הטוב ביותר עבור הערך העצמי.
קריאה נוחה יותר למבוגר מאשר לספור את סיפור הזיכרון, זה דורש פחות מאמץ, ריכוז ותקשורת. אבל גם לדמיין את הסצינה שוב, עם אותו אבא קורא את הטקסט המקורי של האחים אנדרסן: "האישה השנייה הביאה הביתה שתי בנות, פנים יפות עור לבן, אבל לב שחור ורע." ה יופי של הרכב כוח הבעה של בחירה מדויקת של מילים לא ניתן לשכפל בסיפור בעל פה.
אוצר המילים חשוב מאוד, משום שהקיבולת הלשונית מאפשרת לנו להבין את העולם: היא מגבירה את יכולת ההפשטה, את ההסבר ואת המלל, ולהיות מודעת יותר לתהליכים הנפשיים. באשר יופי של הטקסט, מציג את הילד לעולם של אסתטיקה ואמנות. ערך הקריאה שונה מזה של הנרטיב, אך הוא אינו מוטל בספק.
לגבי הצגת תמונות, זה גם דורש קצת השתקפות. לדימוי עצמו יש ערך רב: או שזה אותו דבר לתיאור קתדרלה שאיש לא ראה אותה מעולם כדי לראות תמונה שלה. הדימויים מרחיבים את החזון שלנו על העולם ולכן היצירתיות שלנו, יכולים להעביר רגשות וסגנונות תקשורת.
עם זאת, התמונות למנוע את יצירתה של הדימוי העצמי, שהוא תרגיל בסיסי עבור התפתחות קוגניטיבית, ככל שהילד קטן יותר. וגם זה לא החיסרון הגדול ביותר שלה, אבל בשימוש אגדות הם מפחיתים את הפוטנציאל הסמלי שלו, מה שהופך את הזיהוי בין המאזין לבין הדמות הראשית קשה, כמו גם את הקבלות עם החיים שלך ואת החוויות. לכן ננסה להבטיח שלילד יש הזדמנות להקשיב ולהפנים את הסיפור פעמים רבות לפני שהוא מציג אותו בתמונות.
אלנה תנור יועץ חדשנות חינוכית. מייסד Crianza Con Sentido ו La Escuelita ידי ארטורו סוריה.
