ילדים תמיד במסיבה
סתיו הוא שם נרדף לחזור לכיתה, לעבוד, למשימות הדורשות את המאמץ שלנו. בתפקידנו כהורים עלינו להגיע לאתגר של התעוררות אצל ילדינו בערך האמיתי של חיי היומיום, כך שהם יחיו אותו כמפלגה.
ספטמבר ואוקטובר הם, ללא ספק, חודשים לא נעימים ביותר של לוח השנה עבור חלק טוב של המשפחה שלנו. רק הצעיר חי הפעם עם רגש עבור המפגש עם חבריהם וחברי בית הספר. עבורם, החיים הם משחק וחלוף חודשים רק מדאיג אותם על השינוי של המקום שבו התחביבים שלהם הם חגגו: הבית, החוף, ההר או, נכון לספטמבר, את בית הספר.
עם זאת, עבור שאר הילדים שלנו, ספטמבר ואוקטובר מוצגים כפי pexers בלתי נלאה שנה אחר שנה. חודשים אלה הם הסיבה "להשקות את המפלגה" לחיים ללא שעון מעורר, ללא ספרים, ללא שיעורי בית וללא בחינות; לחיים של נוחות שהם נהנו ברציפות כמעט 90 יום.
איך אני יכול לעזור לילדים שלי להתגבר על הטראנס הזה כרוך לחזור לבית הספר וללמוד אחרי חופשה ארוכה כל כך? האם רק אני מאשר את ההתפטרות לפני הבלתי נמנע? איפה אני מוצא מילים המעודדות אותך לאמץ את הזמן החדש, כי עכשיו מתחיל בשמחה והתלהבות?
מלכתחילה, יש שאלה שאני שואל את הילדים שלי ואת עצמי כדי שכולנו נענה בכנות. מהו המסיבה עבורנו? האם זה משהו חיצוני לאדם שלנו או שהמפלגה באה איתנו? האם אנחנו אנשים שחיים במסיבה או רק חיים במסיבות?
כלומר, בספרד ובשאר אגודות הרווחה, אנו מוצאים אנשים שחיים במסיבות בלבד. בשאר הזמן הם משוטטים כמו רוח רפאים. הם צעירים או מבוגרים אשר בעצב לגרור את גופותיהם לאחר ימים ארוכים של עבודה או ללמוד; ללא כל תמריץ אחר מאשר הנחה את שאר השעות עד להגיע לסוף השבוע או למפלגה שהיתה. הם אנשים מדוכאים שמייחלים למפלגה לשקם את השמחה, שלכאורה, העבודה או המחקר היו לוקחים אותם במהלך השבוע.
האין זה קצת טרגי, שאם זה גורלנו, רוב חיינו הם חיים "מוותיים"? כי הילדים שלי יש כל שלושה חודשים של חופשת הקיץ, בנוסף לחג המולד ואת החגיגה המקומית מדי פעם. אבל אני, לפחות, יש רק 22 ימי עבודה כדי להפיץ לאורך כל השנה. פנורמה שחורה נראית להם אם רק במהלך קומץ ימים הם מצליחים להיות גברים ונשים בחגיגה.
אולי מסיבה זו, אנשים רבים דוחים את האמונה היום. פשוט, כי החיים הנצחיים בנסיבות אלה לא נראה להם רצוי. להמשיך לחיות לנצח - ללא סוף - נראה יותר גינוי מאשר מתנה (בנדיקטוס ה -16, Spes salvi).
האם זה לא דרמטי לחשוב כי האושר שלנו מגיע החודש שבו אנו מוצאים את עצמנו או אם אנחנו בבית הספר, בעבודה או על החוף? של אירועים בלתי נשלט, חיצוני לעצמנו?
אני לא רוצה חיי סופשבוע לילדים שלי, אני מאחל להם תמיד חי, תמיד ער. במחקר ובמנוחה, באוקטובר ובאוגוסט. מסיבה זו, אני להוט לגלות את המשמעות העמוקה של לימוד ועבודה. כי אם הם לא יצליחו, כל קיומו יופחת לאקטיביזם סטרילי ולא מאורגן.
זמן התלמיד הוא טרנסצנדנטאלי. וצעירים רבים יכולים ליישם מה José María Pemán הקשורים יפה בפסוקים של "אלוהים חסר סבלנות":
אתה זרם ריק, אשר דרך הסלע נטוש, הוא untied ואמיץ. בעוד הנהר נופל, הגן מתייבש!
אני יודע שהילדים שלי מתפתים ללמוד את המינימום כדי להשיג את המעבר, לבצע את המשימות שלהם בצורה בינונית ולהקשיב לשיעורי המורה באופן חד-משמעי. לסיום, לשחרר את הפוטנציאל שלה "סלעים מדבריים".
במילותיו של G.K.Chesterton "הבינוניות, אולי, מורכב להיות מראש גדול ולא לממש את זה". זו המשימה שלנו כהורים: לעזור להם להיפטר מהבינוניות ולגלות את הגדולה שיש להם לפניהם ואשר הם אינם מבינים; להראות להם את הגודל שניתן על ידי הידע והחוכמה שהמחקר נותן.
טרזה הקדושה של ישוע אישרה כי "ה 'הולך בין הסירים". ובאותו מובן, הסביר הנזיר מהטראפיסט סן רפאל ארנאז, בהומור, שביום גשום בחודש דצמבר, בעת שעבד בחנות של המנזר בניקוי עדשים, קילוף תפוחי אדמה ולפתים, רמז משתמע: " עזבתי את הבית שלי כדי לבוא לכאן עם הקור הזה לקלף את החרקים המכוערים האלה! זה באמת דבר מגוחך לקלף לפת. " זמן קצר לאחר מכן הוא ענה לשאלת "שאלה על מה שהוא עושה שם ואמר שהוא קילוף לפתם עבור אהבתו של ישוע המשיח.
סנטה תרזה והאח רפאל עוזרים לנו לעזור לילדים שלנו להתחיל את הקורס החדש במרץ. כי גם ה 'הולך בין הספרים. החודשים הקרים של הסתיו והחורף יגיעו ויהיו זמנים שבהם שדונים מסוימים יכריעו אותם בשתיקה, דבר המרמז על כך שהלימוד אינו הגיוני וכי מגוחך להקשיב למורה מסוים או לבצע משימות מסוימות. שדונים אחרים יבלבלו אותך על ידי evoking חודשי הקיץ לדמיין חיים קלים ללא מאמץ או ללמוד. והם ישאלו אותך מה הם עושים שם ליד השולחן שלך בעיניים קבועות לפני ספר.
אז אני מזמין אותך להגיב בנחישות לשדים האלה, מה אני עושה? אני לומד לאהבה, לאהבת ישוע המשיח!
