תולעת העץ של קנאה
סרוואנטס קראה לקנא בתולעת העץ של כל המעלות ושורש הרוע האינסופי. כל החטאים, "הוסיף, "יש לי משהו שאני לא יודע איזה תענוג, אבל זה של קנאה מביא שום דבר מלבד אי שביעות רצון, כעס וכעס.
קנאה היא לא ההערצה שאנו מרגישים כלפי אנשים מסוימים, ולא את תאוות הבצע עבור סחורות של אנשים אחרים, ולא את הרצון לקבל את המתנות או התכונות של אחר. זה משהו אחר.
קנאה היא עצוב לטובת אחרים. זה אולי אחד החטאים הסטריליים ביותר וקשה להבנה, ובו בזמן, כנראה אחד הנפוצים ביותר, אם כי אף אחד לא מניח את זה (של המידות אחרות כי רבים מניחים).
קנאה הורסת -כמו תולעת עצים- לקנאה. זה לא נותן לך להיות מאושר, זה לא נותן לך ליהנות כמעט כל דבר, לחשוב על אדם אחר אשר עשויים ליהנות יותר. והאדם הקנאי המסכן סובל בעודו טובע בעצב חסר התוחלת ביותר, והעצב המר ביותר: שעורר את אושרם של אחרים.
אחד הקנאים מנסה להרגיע את הכאב שלו פוחתת בפנים שלו ההצלחות של האחרים. כאשר הוא רואה כי אחרים הם שיבחו יותר, הוא חושב כי התהילה כי הוא שילם לאחרים הוא נגנב ממנו, ו לנסות לפצות על ידי הזנחת התכונות שלהם, מייבשת את אלה שיודעים שהם מצליחים ומצטיינים. לפעמים זה למה הפסימיסטים נוטים לקנא.
ויילד אמר כי כל אחד מסוגל להזדהות עם הסבל של חבר, אבל זה לוקח נשמה באמת להיות מאושר עם ההצלחות של חבר. קנאה באה מלב עקום, וליישר את זה דורש ניתוח עמוק, ועשה בזמן.
כדי להתגבר על קנאה, עלינו לשאוף לתפוס מה חיובי לגבי הסובבים אותנו: ברצינות להציע לעורר את היכולת להערצה לאנשים שאנחנו מכירים.
יש הרבה דברים להעריץ את האנשים סביבנו. מה לא הגיוני הוא להיות עצוב כי הם טובים יותר, בין היתר כי אז היינו נידון לעצב קבוע, כי זה ברור שאנחנו לא יכולים להיות הטובים מכל ההיבטים.
קנאה גם מובילה אנשים לחשוב רע על אחרים ללא בסיס מספיק, ולפרש את הדברים החיוביים לכאורה של אנשים אחרים תמיד במפתח הביקורת. לכן, אחד מקנא יקרא גנב ונבל מי מנצח בעסקים; או מתעניין ומחמיא למי שמטפל בו כראוי; או, כסימן לקנאה מעודנת יותר, כאשר הוא מדבר על זה, מיהו ספורטאי מבריק, מוכר על ידי כולם, הוא יגיד: "זה מטומטם, איזה משחק טוב!"
כדי להעריץ את המתנות או התכונות של אחרים היא תחושה טבעית כי קנאה לחנוק את הצרות של הלב שלהם.
